20 марта было 10 лет

выходу песни Never Be the Same Again.
Клип заснял тот же режиссёр, что и великолепный Bad Romance. Собственно, он просто продолжил отлично снимать!

Жаль, что качество видео на YouTube оставляет желать лучшего. А единственное видео в оригинальном соотношении сторон было закачено, по-видимому, с неверным флагом порядка полей, потому получилась такая гребёнка...жжуть

запись создана: 24.04.2010 в 23:50

@темы: Удивительное рядом, "А судьи кто?", Benkyou~!!, Мой бредок, Праздник каждый день! (:, Музыка, Амур

---

Откуда сиё

«Где причина текучести рабочей силы? В неправильной организации зарплаты, в неправильной тарифной системе, в "левацкой" уравниловке в области зарплаты. В ряде предприятий тарифные ставки установлены у нас таким образом, что почти исчезает разница между трудом квалифицированным и трудом неквалифицированным, между трудом тяжелым и трудом лёгким. Уравниловка ведёт к тому, что неквалифицированный рабочий не заинтересован переходить в квалифицированные и лишён, таким образом, перспективы продвижения вперёд, ввиду чего он чувствует себя "дачником" на производстве, работающим лишь временно для того, чтобы "подработать" немного и потом уйти куда-либо в другое место "искать счастья". Уравниловка ведёт к тому, что квалифицированный рабочий вынужден переходить из предприятия в предприятие для того, чтобы найти, наконец, такое предприятие, где могут оценить квалифицированный труд должным образом.
Отсюда "всеобщее" движение из предприятия в предприятие, текучесть рабочей силы.
Чтобы уничтожить это зло, надо отменить уравниловку и разбить старую тарифную систему. Чтобы уничтожить это зло, надо организовать такую систему тарифов, которая учитывала бы разницу между трудом квалифицированным и трудом неквалифицированным, между трудом тяжёлым и трудом лёгким. Нельзя терпеть, чтобы каталь в чёрной металлургии получал столько же, сколько подметальщик. Нельзя терпеть, чтобы машинист на железнодорожном транспорте получал столько же, сколько переписчик. Маркс и Ленин говорят, что разница между трудом квалифицированным и трудом неквалифицированным будет существовать даже при социализме, даже после уничтожения классов, что лишь при коммунизме должна исчезнуть эта разница, что, ввиду этого, "зарплата" даже при социализме должна выдаваться по труду, а не по потребности. Но наши уравниловцы из хозяйственников и профсоюзников не согласны с этим и полагают, что эта разница уже исчезла при нашем Советском строе. Кто прав -Маркс и Ленин или уравниловцы? Надо полагать, что правы тут Маркс и Ленин. Но из этого следует, что кто строит теперь тарифную систему на "принципах" уравниловки, без учёта разницы между трудом квалифицированным и трудом неквалифицированным, тот рвёт с марксизмом, рвёт с ленинизмом.
В каждой отрасли промышленности, на каждом предприятии, в каждом цехе имеются ведущие группы более или менее квалифицированных рабочих, которых надо закрепить за производством прежде всего и главным образом, если мы действительно хотим обеспечить постоянный состав рабочих на предприятии. Они, эти ведущие группы рабочих, составляют основное звено производства. Закрепить их за предприятием, за цехом -значит закрепить весь состав рабочих, подорвать в корне текучесть рабочей силы. А как их закрепить за предприятием? Их можно закрепить лишь путём выдвижения их вверх, путём поднятия уровня их зарплаты, путём такой организации зарплаты, которая воздаёт должное квалификации работника.
А что значит выдвинуть их вверх и поднять уровень их зарплаты, к чему может это привести в отношении неквалифицированных рабочих? Это значит, кроме всего прочего, открыть перспективу для неквалифицированных рабочих и дать им стимул для продвижения вверх, для продвижения в разряд квалифицированных. Вы сами знаете, что нам нужны теперь сотни тысяч и миллионы квалифицированных рабочих. Но чтобы создать кадры квалифицированных рабочих, надо дать стимул и перспективу необученным рабочим к движению вперёд, к выдвижению вверх. И чем смелее мы станем на этот путь, тем лучше, ибо в этом основное средство ликвидации текучести рабочей силы. Экономить же в этом деле -значит совершить преступление, итти против интересов нашей социалистической индустрии.
Но это не всё.
Для закрепления рабочих за предприятием необходимо ещё дальнейшее улучшение снабжения и жилищных условий рабочих. Нельзя отрицать, что в области жилищного строительства и снабжения рабочих сделано за последние годы не мало. Но того, что сделано, совершенно недостаточно для того, чтобы покрыть быстро растущие потребности рабочих. Нельзя ссылаться на то, что раньше жилищ было меньше, чем теперь, и что, ввиду этого, можно успокоиться на достигнутых результатах. Нельзя также ссылаться на то, что раньше снабжение рабочих было куда хуже, чем теперь, и что можно, ввиду этого, довольствоваться существующим положением. Только гнилые и насквозь протухшие люди могут утешаться ссылками на прошлое. Надо исходить не из прошлого, а из растущих потребностей рабочих в настоящем. Нужно понять, что условия существования рабочих изменились у нас в корне. Рабочий ныне - не то, что раньше. Нынешний рабочий, наш советский рабочий, хочет жить с покрытием всех своих материальных и культурных потребностей и в смысле продовольственного снабжения, и в смысле жилищ, и в смысле обеспечения культурных и всяких иных потребностей. Он имеет на это право, и мы обязаны обеспечить ему эти условия. Правда, он не страдает у нас от безработицы, он свободен от ярма капитализма, он больше не раб, а хозяин своего дела. Но этого мало. Он требует обеспечения всех своих материальных и культурных потребностей, и мы обязаны исполнить это его требование. Не забывайте, что мы сами выступаем теперь с известными требованиями к рабочему, - требуем от него трудовой дисциплины, напряжённой работы, соревнования, ударничества. Не забывайте, что громадное большинство рабочих приняло эти требования Советской власти с большим подъёмом и выполняет их геройски. Не удивляйтесь поэтому, что, осуществляя требования Советской власти, рабочие будут в свою очередь требовать от неё выполнения её обязательств по дальнейшему улучшению материального и культурного положения рабочих.
Итак, ликвидировать текучесть рабочей силы, уничтожить уравниловку, правильно организовать зарплату, улучшить бытовые условия рабочих - такова задача.»

@темы: Удивительное рядом, "А судьи кто?", Савок, Benkyou~!!, Мой бредок, Книги

---

Допинг

Уже некоторое время (около года) меня всё больше посещают эти навящие мысли о необходимости сего.
Единственное, что останавливает, отсутствие опыта. Т.е. как я могу рисковать в очередной последний день, зная, что вариант непроверенный. Вдруг bad trip.
Чего мне уже не предлагали: и энергетики, и какие-то чаи. Сам же почему-то подумывал о сигарете и "негрустине" (то бишь антидепрессанте).
Последняя категория всё чаще (в последние месяцы) посещают мои мысли. Не к добру тенденция, но что уж отрицать, коли есть такое дело.

@темы: Быт, Удивительное рядом, "А судьи кто?", Benkyou~!!, Мой бредок, Планы-планы..., Ням-ням, ***

---

House M. D. 06x20 & Nurse Jackie 02x08

Отличный Хаус после ТАКОГО дня+ночи...


Мне как раз такое не помешает.
Ещё Джеки... посмотрим. Ох, хороша! Keep your f*cking promises!

запись создана: 11.05.2010 в 22:44

@темы: Быт, Удивительное рядом, "А судьи кто?", Мой бредок, Планы-планы..., Праздник каждый день! (:, Ох уж эти сериалы!, ***, Амур

---

Это просто здорово

"Это просто здорово, что народ не разбирается в банковской и денежной системах, потому что, как я полагаю, если бы он в этом разбирался, то революция случилась сегодня же ночью."
(Генри Форд)

@темы: Быт, Benkyou~!!, ***

---

Сноб. Маша Гессен.

Мне стыдно, но не могу, всех перебудил смехом при чтении этой заметки.
Теперь понятно, кто такая Маша Гессен, я уже её "статьи" читал на "Снобе".

@темы: Удивительное рядом, "А судьи кто?", Савок, Мой бредок, Праздник каждый день! (:, ***

---

Оправдание коррупции

«Есть разные определения коррупции. Мне кажется более точным то, где коррупция - это использование государственной власти в корыстных целях, приводящая к сращиванию бизнеса и власти. Сантехники и простые врачи тут ни при чем, потому что у них нет ни того, ни другого.

Пост - про то, что широкое толкование коррупции, как получения любой материальной выгоды в любой форме и размерах, помимо зарплаты, за выполнение своих служебных обязанностей, приводит просто к реабилитации государственной коррупции.

Делаются чрезмерно общие выводы: раз сантехники берут 50 рублей, а врач не вызывает милицию в ответ на попытку всунуть ему карман залежалую шоколадку, то можно весь госбюджет пустить на обслуживание интересов своего бизнеса, мол, это - одно и тоже, только возможности у людей разные. Муравей и слон - животные: так что же, относится к ним во всем одинаково?»

Это ответ к более развёрнутому посту у уборщиц. Там даже данные соц. опросов.

«Коррупция – это не когда вас за нарушение не привлекают к судебной ответственности, а берут деньги за замалчивание вашего проступка, не когда вас кладут в больницу не по месту жительства, а за небольшую мзду, не когда вы «благодарите» (кстати, по собственной инициативе) врача или учителя. Коррупция - это когда огромные государственные деньги раздаются банкам, где конкретные, занимающие высокое положение чиновники, имеют свои интересы, когда огромные заказы поручаются тем фирмам, которые принадлежат родственникам чиновников, когда принимаются законы, выгодные определенным немногочисленным группам, но вредные людям и государству. Так отчего же в коррупционерах ходят милиционеры, слесари, врачи, преподаватели? Уже по одному этому пункту весь опрос ФОМа надо выбросить на помойку.»

«В «Русском репортере» публикуют материал о коррупции в России. Тема в этом сезоне актуальная. Вроде бы, президент решил с ней бороться. Осталось только выяснить, что это такое.

Фонд общественного мнения опросил 34000 человек в 1930 населенных пунктах. Это очень большой опрос. Но те данные, которые были опубликованы в «РР», меня удивили. Так на вопрос о том, где чаще всего встречается коррупция, были получены следующие ответы:
ГИБДД -49%,
милиция – 40%,
медицина – 30%,
образование – 21%,
суд и прокуратура – 21%,
военкоматы – 19%,
муниципальная власть – 15%,
региональная власть – 11%,
ЖКХ – 10%.

Вам не кажется, что какой-то категории тут не хватает? Библиотекарей нет! А они – еще те коррупционеры! Но если серьезно, то коррупция – это в первую очередь использование служебного положения в корыстных целях, и в данном случае имеет значение абсолютный размер получаемой выгоды. И это вовсе не ГИБДД. Коррупция – это не когда вас за нарушение не привлекают к судебной ответственности, а берут деньги за замалчивание вашего проступка, не когда вас кладут в больницу не по месту жительства, а за небольшую мзду, не когда вы «благодарите» (кстати, по собственной инициативе) врача или учителя. Коррупция - это когда огромные государственные деньги раздаются банкам, где конкретные, занимающие высокое положение чиновники, имеют свои интересы, когда огромные заказы поручаются тем фирмам, которые принадлежат родственникам чиновников, когда принимаются законы, выгодные определенным немногочисленным группам, но вредные людям и государству. Так отчего же в коррупционерах ходят милиционеры, слесари, врачи, преподаватели? Уже по одному этому пункту весь опрос ФОМа надо выбросить на помойку.

Далее людей спрашивали, давали ли они когда-нибудь взятку чиновнику? Положительно ответили:
39% предпринимателей,
50% менеджеров,
59% специалистов,
63% служащих,
65% рабочих,
79% пенсионеров.

Таким образом, больше всего взяток дают пенсионеры, а меньше всего – предприниматели. Так вот что думает пенсионер, когда он сует врачу свою шоколадку за 15 рублей! Он думает, что дает взятку. Жаль, что они не считают, что это – знак благодарности, хотя представляют это именно так: «Попейте чайку на работе!». Но Бог с ними. Плохо, что также думают и авторы опроса. По их мнению, это и есть взятки. Замечу, что 67 % населения РФ признаются, что они давали взятки. Однако, в следующей графе «Вы когда-нибудь давали взятку должностному лицу?» положительно отвечают только 29%. Как это понимать? Чиновник и должностное лицо – это разные понятия? На вопрос: «Сталкивались ли с вымогательством госслужащего?» «да» ответили 35%. Остается только предположить, что чиновник – это слесарь, врач и милиционер, должностное лицо – кто-то другой, но не госслужащий.

Зато не осуждают тех, кто берет взятки, 60% опрошенных, но согласны с тем, что каждый человек будет брать взятки, если ему будут их давать 49%. Все это показывает только одно: в головах у людей полная каша. Они не отличают взятки от коррупции, взятки от подарка и пр. Зато люди очень терпимы к этому пороку. Это объясняется тем, что путем такого необычайно широкого толкования всем сумели внушить, что взятки берут или брали бы большинство людей, и что большинство их дают. Вот они и вспоминают все свои полученные или переданные шоколадки и цветочки, чувствуют себя немножко преступниками и готовы простить огромное воровство. Как ни странно, но этот опрос, вместо того, чтобы помогать бороться с коррупцией только усугубляет это положение. В результате уже сложилось мнение, что коррупция – была есть и будет, что она присуща всем людям, что в ней нет ничего страшного, и что, следовательно, бороться с нею бесполезно.»

@темы: Быт, Удивительное рядом, "А судьи кто?", Савок, Benkyou~!!, Мой бредок, ***

---

О неизбежности и естественности русофобии

И снова уборщица:
«Прочла у 1-9-1939.livejournal.com/61807.html про русофобию. Действительно, есть такое. Я сама не могу понять, почему так происходит. Конечно, можно попробовать поискать корни неприязни в далеком прошлом. Например, так: когда-то индоевропейские народы составляли одно целое. Говорят, что у них существовала трехчленная структура общества: жрецы, воины и пахари, воспроизводящаяся в сказках про трех сыновей. Допустим, воинами были те, кто потом стал германскими народами, а пахарями те, кто потом стал славянами. Воины занимали более высокое положение, и могут воспринимать славян только, как подчиненных, не зря же слово «славянин» означает «раб» (см. slave) в германских языках. К тем славянам, которые германцам послушны (а европейцы – это в той или иной степени все же германцы) отношение пренебрежительное, но без злости, а нам – только ненависть.

«В последние годы наши периодически пеняют на западников за «двойные стандарты». Это неправильно, стандарты у них одни. Для своих. Для других – другие.

Но самое глупое, что можно делать – это заискивать перед западноевропейцам, стараясь им понравиться, чтобы они приняли нас за своих. Мы для них – не свои, а почти свои. С одной стороны, можно относиться «со всей строгостью», дескать, как же так – вроде образованные люди, а зимой вместо вязаных шапочек надевают дурацкие шапки-ушанки. Непорядок. С другой – не свои, чтобы что-то спускать. Ну был, например, в Италии фашизм, но такой милый, домашний. И вообще решительно все итальянцы были против и участвовали в сопротивлении. А в СССР зато был ГУЛАГ и всех расстреливали. То ли 20 тысяч расстреляли, то ли 200 миллионов – неважно.»

Или так: та территория, что мы занимаем, была наиболее близкой чужой территорией для европейцев. Как строят свое? Отграничивая его от чужого. Почему именно наша территория была выбрана для «чужого»? Тут есть четкая географическая граница. Как верно говорят, мы отграничены от цивилизованного мира отрицательной изотермой января. Вот где изотерма января положительна – там еще Европа, там лучше растет хлеб и легче выжить, а где отрицательная – там уже мы. Значит, жить у нас нельзя, следовательно, ставим тут границу и начинаем демонизировать эту землю и живущих тут людей, чтобы они к нам не ломанулись под видом своих и не съели наш хлеб. (Тем более что все когда-то там жили, за Уралом. Раз мы пришли, то и другие могут. А еды и места всем не хватит.) Вот за этой рекой – Тартар. Там живут злые духи, там ад, туда попадают те, кто много грешил после смерти. Не ходите туда и убивайте всех, кто оттуда идет. Но потом, допустим, вместо злых духов стали рассказывать о людях с песьеми головами, потом – о злых варварах, потом – о рабском народе. Изменить этого нельзя. Это – плоть и кровь европейцев.

Кроме русских, еще очень не любят евреев. К их чести надо сказать, что они этой любви и не добиваются. Из своей отверженности они сделали свою нацию, что помогло им выжить в диаспоре. А русские из своей отверженности сделали свое государство, что помогло им выжить там, где темно и холодно. И не так выжить, как выжили исландцы, которых всего 400 тысяч, а все же имея один из самых больших народов в мире. Ведь, честно, говоря, ненавидят и боятся не собственно русских, а их государство. Все знают, что вне своего государства русский превращается уже во втором поколении в кого угодно, да и в первом прекрасно адаптируется под любые обычаи и порядки. Евреи создали свое государство, перестали жить в диаспоре, перестали конкурировать с коренными жителями тех стран, где они ранее проживали – антисемитизм пошел на убыль. Скоро и слово «еврей» забудут. Останется «израильтянин». Впрочем, евреи все равно сохранят себя, но это будут уже другие люди. А вот русские искоренят русофобию, если уничтожат свое государство. Они станут жителями других стран, никуда не переезжая (Скажем, москвичами, псковичами и т.д., а все вместе – членами Евросоюза). Но стоит ли таким образом бороться с русофобией? Пусть боятся, если им так нравится, а мы как жили, так и будем.

В последние годы наши периодически пеняют на западников за «двойные стандарты». Это неправильно, стандарты у них одни. Для своих. А других – другие.

Но самое глупое, что можно делать – это заискивать перед западноевропейцам, стараясь им понравиться, чтобы они приняли нас за своих. Мы для них – не свои, а почти свои. С одной стороны, можно относиться «со всей строгостью», дескать, как же так – вроде образованные люди, а зимой вместо вязаных шапочек надевают дурацкие шапки-ушанки. Непорядок. С другой – не свои, чтобы что-то спускать. Ну был, например, в Италии фашизм, но такой милый, домашний. И вообще решительно все итальянцы были против и участвовали в сопротивлении. А в СССР зато был ГУЛАГ и всех расстреливали. То ли 20 тысяч расстреляли, то ли 200 миллионов – неважно.

Но еще более глупо было бы считать, что эти западные бяки ужасно ополчились именно на русских и прямо спать и есть не могут, все думают, как бы им русских извести. Люди вообще не любят чужих, и это, увы, естественно, так как только так , через отделение от чужих, можно понять, кто свой. Если мы говорим о западноевропейцах как о едином целом, то да, действительно, им присуща русофобия. Но если мы говорим об англичанах и французах, то их взаимная «любовь», основанная на сложном историческом соперничестве, столь велика, что им не до счетов с нами.

Для того чтобы клетке стать клеткой, ей пришлось отделиться от мирового океана, окружить себя оболочкой, выделиться. Надеяться, что какие-то чужие народы будут относиться к русским лучше, чем сами русские относятся друг к другу – просто смешно. Да и фиг с ним, с этим клубком старых обид, комплексов и недопонимания. Как хорошо справедливо сформулировано в одном из законов Паркинсона о медицине «Не стоит беспокоиться о том, что думают о Вас ваши коллеги по клинике, так как они слишком заняты своими раздумьями о том, что Вы о них думаете».»

Про идею "Француз будет всегда француз, а русский русским только в России" прочёл ещё у Паршева. Всё более с этим согласен.

@темы: Быт, Удивительное рядом, "А судьи кто?", Benkyou~!!, Мой бредок, Праздник каждый день! (:, ***, Книги

---

Шутка юмора

Анекдот

Начало учебного года в американской школе. Классная руководительница
знакомит класс:
– Дети, у нас новенький – Шакиро Сузуки из Японии, знакомьтесь. А сейчас начинаем урок и посмотрим, как хорошо вы знаете американскую историю. Кто сказал "Свобода или смерть"?
В классе мертвая тишина. Сузуки вскидывает руку:
– Патрик Генри, 1775 год, Филадельфия.
– Очень хорошо. А чьи слова: "Государство – это народ, и как таковое никогда не должно умереть"?
Опять рука Сузуки:
– Авраам Линкольн, 1863 год, Вашингтон.
Учительница строго смотрит на класс:
– Стыдно, дети! Сузуки – японец, а знает американскую историю лучше всех!
В этот момент тихий голос с задней парты:
– Заебали сраные япошки!
Учительница резко оборачивается:
– Кто сказал???!!!
Сузуки вскакивает и оттарабанивает:
– Генерал МакАртур, остров Гуадалканал, 1942 год.
При полном онемении класса, возглас с камчатки:
– Да соси ты!
Училка идет пятнами:
– Ктоооо???!!!
Сузуки мгновенно вскакивает:
– Билл Клинтон Монике Левински в Овальном кабинете, Вашингтон, 1997 год.
Возмущенный вопль:
– Сузуки – говно!!!
И ни секунды задержки:
– Валентино Росси на мотогонках ГранПри-Бразилия в Рио де Жанейро, 2002 год! – выпаливает японец!
Класс в истерике, училка в обмороке, распахивается дверь и появляется разъяренный директор школы:
– Еб вашу мать! Что здесь за бардак???!!!
Не успевший сесть Сузуки:
– Президент Ельцин, заседание парламента России, 1993 год!

Мораль: что бы ты ни сказал - всё уже сказано до тебя великими людьми.

@темы: Быт, Удивительное рядом, "А судьи кто?", Benkyou~!!, Мой бредок, Праздник каждый день! (:, Амур

---

Новая глава Bakuman была просто отличной!!!

05.05.2010 в 00:49

Пишет  Миссис Малфой:

где творят мангаки Джампа
Спасибо stuff за ссылку.

ШоненДжамп выпустил книжицу приуроченную к 40летию издания.



— Такеши Обата&Цугуми Ооба: (Bakuman)

+

Думается мне, что крест остался со времён "Тетрадки" в качестве натуры.

@темы: Быт, Удивительное рядом, "А судьи кто?", Benkyou~!!, Мой бредок, Праздник каждый день! (:, Ох уж эти сериалы!, Манга, Книги, Амур

---

How to Train Your Dragon (Руководство по воспитанию дракона)

В выходной посетил потрясающий мультфильм "Руководство по воспитанию дракона".



Как говорится в рекламе - от создателей "Кунг-Фуйской панды" и "Шрэка". И если "Шрэков" посмотрел на Новый Год, но "Панда" зажгла ещё во время шествия по кино. Ходил на неё, помнится, с мегаинтроверткой Максим, но даже её пробрало на смех! (Хотя эпизод с пельмешкой, которую выбросили, спорный! )

При просмотре не раз мысленно возвращался к ряду

прекрасных лент.

прекрасных лент:
"Ангелы Чарли"

"Мой сосед Тоторо" - не зря, ой не зря была та надпись в артбуке по "Дракоше":

"Аватар":

"Валл-И":

"Кромешная тьма" (про слепое пятно).
Да ну мало ли каких ещё! Главное, что это было ярко, красиво и ни капли не вторично.

Сюжет особо заслуживает внимания: тут нет оправданий предательства, как в "Аватаре", напротив, конфликты двух миров: отцов и детей, людей и драконов - всё путём! Финал также выдержан на высоте! Детям фильм преподносит известные, но уже забываемые многими простые истины: "Без труда не вылетишь на драконе из пруда" и "Поспешишь - людей порешишь!".

Главного героя называют, как выяснилось лишь после показа, "Икинг". Выбор перевода не самый удачный, в течение фильма мне всё слышалось "викинг", посему недоумевал. Лишь на титрах увидел, как меня жестоко обманули. Конечно, значительно лучший вариант перевода -"Заикинг"/"Заикин". И правильные ассоциации возникают сразу, и с другим словом не спутаешь.

В целом, даже дубляж не смог испортить качественного мультика!
Из наших звёзд засветился, вернее зазвучал Михаил Боярский.
В английской версии за успех ленты героически боролся

Стоик

Стоик, Джерард Батлер:

И ещё один товарищ из команды "сэйю" знаком по "Поджопнику" (Kick-Ass) своим кровавым угаром

The film has received extremely positive reviews. И это объяснимо! (На "Афише" рейтинг как у "Аватара", т.е. из разряда запредельных.)
Великолепное произведение!

Если выйдет в 3D-варианте на DVD/Blu-Ray - приобрету, а то уже все анаглифы раздарил.

UPD. Как же забыл сразу написать про Pitch Black!

запись создана: 29.04.2010 в 01:49

@темы: Удивительное рядом, "А судьи кто?", Benkyou~!!, Мой бредок, Планы-планы..., Праздник каждый день! (:, Кино, Музыка, Амур

---

Красиво, что ни говори!

Here goes Nothing. Or Everything.

@темы: Удивительное рядом, "А судьи кто?", Мой бредок, Праздник каждый день! (:, Ох уж эти сериалы!, Амур

---

Россия — страна бедных

Россияне тратят почти половину своей зарплаты на покупку продуктов, свидетельствуют данные опроса Левада-центра. Это говорит о том, что Россия — страна бедных, и предпосылок для изменения ситуации пока нет, констатируют эксперты, пишет Газета.ru. Для сравнения: в кризисный 2009 год на это уходило меньше - 36% зарплаты. Сейчас, исходя из данных исследования, на покупку еды 23% россиян расходуют две трети заработанных средств, 20% — чуть меньше половины, а 10% — все деньги. Фактически доля расходов в бюджете семьи на питание — показатель бедности, поясняют эксперты. «Этот показатель в отличие от официальной статистики нельзя обмануть: он самый универсальный и окончательный индикатор уровня бедности. Тут сразу и инфляция, и цены на продукты, и уровень зарплаты», - отмечает главный специалист социально-экономических программ Центра социально-трудовых прав Петр Бизюков.

«Если граждан, тратящих на еду половину заработка, в стране более 50%, можно говорить о том, что страна бедная. Мы очень близки к этой грани», — говорит замдиректора Института мировой экономики и международных отношений РАН Евгений Гонтмахер. Между тем в развитых странах семьи тратят на питание около 20—25% ежемесячного дохода. В некоторых странах показатели еще лучше: в Англии, например, на еду тратится 11% доходов населения, во Франции — 14%. Причем остальное уходит не столько на предметы длительного пользования, сколько на сбережения, страхование, здравоохранение и образование. «Россияне же не привыкли экономить: сбережения у нас имеют лишь четверть семей. Даже в «тучные годы» россияне в первую очередь приобретали бытовую технику и тому подобное, а не увеличивали сбережения», — говорит Гонтмахер. К сожалению, предпосылок для изменения ситуации с бедностью россиян нет, констатирует Бизюков: бизнес и политики нацелены на снижение затрат в производстве, а это, в свою очередь, может привести к дальнейшему падению размера зарплат.

@темы: Быт, Удивительное рядом, "А судьи кто?", Benkyou~!!, Мой бредок, Ням-ням, ***

---

Рождение нового человека

«Наследием 1968 года стало стирание грани между социализмом и капитализмом, белыми и неграми, любовью и сексом, рабочим и служащим, мужчиной и женщиной. Скоро эти грани совсем, видимо, сотрутся. Появился новый человек. Он не любит трудиться и не стесняется этого, во всяком случае, избегает тяжелого и монотонного труда, он хочет наслаждаться, для чего использует все достижения цивилизации (т.е. вся сила человеческого разума тратится на изобретение все более мягкой туалетной бумаги, а также облегчения такого тяжкого труда, как переключения телевизионных каналов), наркотики, алкоголь и масскульт. Он не хочет ни за что отвечать и все больше избегает обзаводиться семьей, у него не развито чувство долга, единственной мерой вещей он считает свои желания, единственной ценностью – свою персону.

Впрочем, 40 лет – это не много. Люди обычно думают, что существующее сегодня – это навсегда. Но это не так. Думаю, что при ухудшении условий жизни все вернется на свои круги. А пока можно праздновать то, что 40 лет назад люди возомнили себя творцами собственной жизни, и до сих пор пребывают в этом прекрасном заблуждении.»

«Сейчас почти каждый день вспоминают о так называемой студенческой революции в Париже в мае 1968 года. Некоторые историки даже считают, что 1968 год был переломным и определил наступление новой эпохи. Действительно, события 1968 года были просто удивительны. В этом году были убиты Мартин Лютер Кинг и Роберт Кеннеди, в Чехословакию были введены войска Варшавского договора, на Красную площадь в знак протеста против подавления Пражской весны вышли 8 диссидентов с плакатом «За вашу и нашу свободу!», начала выходить правозащитная Хроника текущих событий, была создана феминистская организация «Группа 8», феминистка стреляла в Энди Уорхола, освободились от колониальной зависимости Маврикий, Свазиленд, Гвинея. Были военные перевороты в Перу и Панаме, в Ираке к власти пришла партия «Баас» Саддама Хусейна.

С 1968 года пошли резкие изменения в общественной морали. Сексуальная революция, начавшаяся с изобретения первой противозачаточной таблетки, стала необратимой. Из интимной области секс перешел во все остальные сферы жизни. Одновременно женщины получили реальные равные права с мужчинами. До этого во многих западных странах были довольно консервативные законы. Так в Швейцарии в середине 70-х женщинам разрешили голосовать, во Франции – совершать крупные покупки без согласия мужа, измена перестала преследоваться по закону. В 70-х во Франции появились в свободной продаже презервативы, в ряде стран разрешили аборты. (Сравните: в СССР всеобщие выборы были с 1917 года, аборты тоже были разрешены все время, кроме нескольких десятилетий при Сталине, про покупки я уже не говорю) В США в 1964 году был принят закон, отменивший расовую сегрегацию (раздельное обучение белых и черных в школе, места «только для белых» в транспорте, скамейки для белых в общественных местах. С 1968 года, после убийства Мартина Лютера Кинга этот закон получил широкую общественную поддержку не только черных, но и белых. (Кстати, были ли у нас за всю нашу историю подобные законы?)

В СССР же начались процессы по дискредитации социализма.

Почему все это случилось в 1968 году? Говорят, что тогда впервые городское население превысило сельское, а городской человек не склонен соблюдать традиции. Выросло многочисленное молодое послевоенное поколение, имеющее высокий уровень образования и не знающее большой нужды. У новых людей появились, соответственно, новые запросы. Потом не все эти процессы начались и имели свою кульминацию именно в 1968 году, но удобно все привязать к одной дате, чтобы потом от нее отсчитывать.
Во всяком случае, в этом году мы отмечаем 40-лете всех этих событий, и очень многие дни будут юбилейные. Сейчас вот юбилей парижских событий. Студенты Сорбонны были недовольны тем, что юношам не разрешали ночевать в женском общежитии – вот с этого все и началось. 10 мая была «Ночь баррикад» - стычки студентов с полицией. Потом к бунтующим студентам присоединились другие. 21 мая по всей Франции бастовало уже 10млн. человек. Лозунги революции были: «Будь реалистом, требуй невозможного», «Пролетарии всех стран, наслаждайтесь!», «Никогда не трудись!», «Всеобщий оргазм», «Алкоголь убивает, прими ЛСД!» и др. Потом бузить надоело, администрация университета пошла на некоторые послабления. Сегодня некоторые из заводил этих волнений неплохо устроились: Кон-Бендит возглавляет фракцию «зеленых» в Европарламенте, Йошка Фишер был министром иностранных дел в ФРГ, Гликман стал советником президента Саркози. Бунтарями были и бывшие премьеры Г. Шредер и Л. Жоспен. Кстати, их дальнейшая карьера проливает свет на их мотивы в 60-х: это была всего лишь жажда власти, они уже тогда были интриганами и карьеристами. Просто карьеру они предпочли начать с больших скандалов.

Наследием 1968 года стало стирание грани между социализмом и капитализмом, белыми и неграми, любовью и сексом, рабочим и служащим, мужчиной и женщиной. Скоро эти грани совсем, видимо, сотрутся. Появился новый человек. Он не любит трудиться и не стесняется этого, во всяком случае, избегает тяжелого и монотонного труда, он хочет наслаждаться, для чего использует все достижения цивилизации (т.е. вся сила человеческого разума тратится на изобретение все более мягкой туалетной бумаги, а также облегчения такого тяжкого труда, как переключения телевизионных каналов), наркотики, алкоголь и масскульт. Он не хочет ни за что отвечать и все больше избегает обзаводиться семьей, у него не развито чувство долга, единственной мерой вещей он считает свои желания, единственной ценностью – свою персону.

Впрочем, 40 лет – это не много. Люди обычно думают, что существующее сегодня – это навсегда. Но это не так. Думаю, что при ухудшении условий жизни все вернется на свои круги. А пока можно праздновать то, что 40 лет назад люди возомнили себя творцами собственной жизни, и до сих пор пребывают в этом прекрасном заблуждении.»

Уборщица на высоте!

@темы: Быт, Удивительное рядом, "А судьи кто?", Савок, Benkyou~!!, Мой бредок, Планы-планы..., Праздник каждый день! (:, ***

---

Простой народ при царизме просто не понимал своего счастья?

«7 ноября. Часть 2 - действительно ли простой народ при царизме просто не понимал своего счастья?

Я всегда чувствовала грандиозность произошедшего в 25 октября 1917 года события. Были и раньше в других странах революции, были народные восстания, но все они закачивались более-менее возвращением прежних порядков. Несколько раз в истории Китая крестьянские вожди свергали императоров – и создавали новую династию, ничуть не лучше старой. Других революционеров казнили, возвращались изгнанные монархи, которым приходилось делиться своей властью с теми слоями, которые устроили революцию (всех же не гильотинируешь). Но с нашей революцией этого не случилось. Сметенные революцией классы пропали навсегда, победители не присвоили себе их собственность и действительно создали государство нового типа. Конечно, в нем не было достигнуто полного равенства, но в нем не было социального неравенства. Сейчас многие считают это главным преступлением советской власти. Как же можно было изгнать, уничтожить этих славных поручиков голициных, корнетов оболенских, институток, купцов-благотворителей и прочее. А вот взяли – и уничтожили. Этот единственный случай в мировой истории, когда ничего не осталось от прежнего правящего класса.

Как они посмели покуситься на чужую собственность? А как она образовалась, эта собственность? Крестьяне, что, с Луны прилетели на эти земли? Нет, они там всегда жили, вот их помещики часто были из иностранцев, которые служили царям, а земли получали в подарок. Вам бы понравилось, если бы завтра некто объявил землю, на которой стоит ваш дом, своей, а вам бы предложил платить ему или убираться вон. А ведь все к тому идет. Земля-то под домом принадлежит городу, а город может продать ее кому хочет, и вас не спросит.
Вы их осуждаете, а я ими горжусь. Потому что раз в кои-то веки люди поднялись и сделали жизнь так, как они считали справедливым.

А ведь сколько до революции было разговоров о темноте, о дикости народа, о цивилизаторской миссии образованного сословия. Элита чувствовала себя какими-то белыми людьми среди папуасов, к которым относились в соответствии со своими убеждениями: или за людей не считали, или жалели, как малых детей, или восхищались их первобытной свободой, как будто это были индейцы, - как к равным только никто не относился. (И как потом этот темный народ без капли голубой крови выиграл все войны, полетел в космос, держал под собой пол мира, вывел свою страну единственный раз в ее истории на ведущее место в мире). Детям крестьян, например, не разрешалось учиться в гимназии, даже если они были отличниками и при условии полной платы за обучение – только в училище. Так моя прабабка училась в гимназии как дочь своей тети, потому что тетя была мещанка (вышла замуж за мещанина), а мать – крестьянка, вот и пришлось ловчить. Но, конечно, это не было главным – главным был вопрос о земле. К 1917 году в собственности помещиков находилось более 50% всей пахотной земли, причем лучшей по составу. Крестьяне же только к 1907 году перестали выплачивать помещикам выкуп за землю. Следует сказать, что до реформы 1861 года вся земля считалась помещичьей, однако, помещик выделял крестьянам, но не каждому, а всем вместе жителям деревни. т.е. общине часть земли для их пользования. За это они должны были обрабатывать и землю помещика или платить ему деньги за пользование своим участком. Крестьяне при этом еще и не имели права без разрешения помещика уходить из деревни в город на заработки, уйти к другому помещику, жениться без разрешения и пр., что называлось крепостным правом. Отчего все это происходило? Оттого, что тогда еще не додумались добывать и использовать нефть, и единственным богатством в России была пахотная земля, потому что на ней растили зерно, продавали его в Европу, а на вырученные деньги покупали себе все, что угодно. Тяга к роскоши появилась у нашей элиты после Петра, и если раньше они жили в доме только чуть больше крестьянского, а одежда была богаче, но такого же покроя, что и у народа, то после петровских реформ всем потребовались дворцы, греческие статуи, беседки, модная одежда, а говорить надо было учиться по-французски. Где же было взять денег? Только с крестьян. В результате крепостное право вместо того, чтобы отмереть по примеру Европы, только усилилось. Весь 18 век продолжался рост русского зернового экспорта, превысивший экспорт 17 века во много раз. Для помещиков было удобно иметь дело не с каждым крестьянином по одиночке (умрет, заболеет), а с общиной в целом (что бы у вас там не стряслось, а мое мне отдайте). Нравилось ли все это крестьянам? А вам бы понравилось? Моя прабабка вспоминала, как ее прабабку переселили из какого-то места во Владимирскую область, обменяв на охотничью собаку. Вот не нравились людям такие семейные предания, не умиляли они их как-то. После реформы 1861 года крестьяне получили личную свободу, но должны были опять же всей общиной выкупать землю, при этом помещики выделили им на 20% меньше земли, чем они обрабатывали для себя до реформы, заплатить за нее они должны были 554 млн. рублей, а заплатили к 1907 году 867 млн. рублей. В 1907 году выплаты были прекращены из-за боязни революции, иначе они бы платили, наверное, до сих пор. Богато ли жили крестьяне? Как жили помещики и буржуазия мы можем оценить по сохранившимся усадьбам и особнякам, а вот в деревне моей бабки богатым человеком считался тот, у кого были валенки, остальные ходили зимой в лаптях с соломой и с намотанными тряпками. Мне, правда, приходилось слышать, что это они от лени: не могли что ли валенки свалять? Значит, не могли, потому что ни одной минуты я не видела бабушку праздной, не думаю, чтобы она так сильно отличалась от других жителей деревни. После реформы Столыпина, активизировавшей процессы расслоения в деревне. В 1917 году бедняков в деревне было 65%, а кулаков – 15%, при этом 72% всего зерна давали помещики и кулаки. Из этого видно, что бедняки жили впроголодь. Первым декретом советской власти был декрет о земле, очень простой и короткий, согласно которому помещичья собственность на землю отменялась без всякого выкупа. А все другие силы предлагали думать, согласовывать. Сегодня в России живут потомки тех крестьян, которые поддержали большевиков. Так вы осуждаете своих предков? Как они посмели покуситься на чужую собственность? А как она образовалась, эта собственность? Крестьяне, что, с Луны прилетели на эти земли? Нет, они там всегда жили, вот их помещики часто были из иностранцев, которые служили царям, а земли получали в подарок. Вам бы понравилось, если бы завтра некто объявил землю, на которой стоит ваш дом, своей, а вам бы предложил платить ему или убираться вон. А ведь все к тому идет. Земля-то под домом принадлежит городу, а город может продать ее кому хочет, и вас не спросит. Может, вы сами купите? Да и не узнаете вы, когда все это сделают и денег у вас таких не будет. Но вы, конечно, стисните зубы и будете терпеть: как же, священная частная собственность, а вот они не хотели терпеть, вернее терпели очень долго, но потом терпение кончилось. Вы их осуждаете, а я ими горжусь. Потому что раз в кои-то веки люди поднялись и сделали жизнь так, как они считали справедливым.

Что еще хорошего умел делать социализм? Дважды восстанавливал полностью разрушенное хозяйство. К 1920 году произошло падение производства в 7 раз по сравнению с 1917, посевы сократились в 3 раза, а в 1930 уровень производства превысил уровень 1913 года в 3 раза. Вы посчитайте, это за 10 лет! Каков был уровень нашего производства 2001 года по сравнению с 1991? Каков сейчас? Сравните. После 1945 года страна потеряла 30% национальных богатств, а уже в 1950 объем промышленности в 3 раза превысил довоенный. Кроме того, уже к 30 году было введено всеобщее начальное образование, а к 1991 – всеобщее среднее.
За свою очень небольшую историю СССР успел побывать второй по почти всем показателям державой мира. Благодаря ему, из-за боязни повторения у них социалистической революции правящие круги Запада пошли на огромные уступки своим трудящимся и те сейчас живут очень хорошо, с большим зарплатами, пенсиями, бесплатной медициной и т.д. Разве этого мало?
Что советская власть дала лично моей семье? Из деревни переехали в город (в 1930 году), жили вначале в бараке, потом в коммуналке, потом в отдельной квартире (правда, в хрушевке). Бабка умела только подписываться, мама окончила институт, я университет. Увы, тут-то все и окончилось. Опять идут разговоры о делении людей на сорта, об элите и темном народе, висят плакаты, предлагающие желающим купить деревни, пока без людей. А продали бы и с людьми, просто они сейчас не в цене, наоборот, лишние рты. Мысли нашей элиты только о том, как бы этих людишек поизвести, чтобы доходами от нефти не делиться. Пока стабильно на миллион в год меньше, но ведь это не предел.
Кое-кто считает, что без революции 17 года Россия достигла бы больших успехов, и моя семья, например, жила бы не хуже европейской. А я вот в этом не уверена, потому что не жила моя семья в 1917 году как европейская, а жила, как бразильская. И сейчас бы так же жила, в трущебах настоящих, а не в хрущебах, где все-таки есть свет, тепло, газ и Интернет, и не умела бы я читать. Почему так мрачно? А вы посмотрите на этих детей, спящих в переходах, на этих стариков. Как я буду жить на пенсию в эти сумасшедшие, обещанные властями перед очередными судьбоносными выборами, 4 тысячи? Да, я работаю, а если заболею? При проклятом социализме не мучили никого такие мысли, не обзывали никого нищебродами, не делили людей на лучших и худших. Так, вот, за это я и благодарна революции 1917 года, потому что я честный человек и умею быть благодарной. Всегда мне будет нравится она, начертавшая на своих красных знаменах: «Свобода, равенство и братство». (Да, знаю, не они были первые, но и ту революцию я тоже чту). А вы что мне предлагаете, певцы нынешнего строя? Свободу государства от своих обязательств, людей от совести, социальную рознь и неравенство? Но, знаете, я хотя бы это видела, и то – хорошо.»

Удивительно толково и чётко написано. Не зря уборщики говорят, что они - эксперты.

@темы: Быт, Удивительное рядом, "А судьи кто?", Савок, Benkyou~!!, Мой бредок, ***, Амур

---

Любовь и ненависть к СССР

«Многоуважаемые СССР-ненавистники! Многие из вас покинули пределы страны. Большое спасибо вам за это. Живите и не возвращайтесь.

Те же, кто живут в России и ненавидят ее! Вы – в стране с открытыми границами. Так что или публично заявите, что вы живете в стране-говне, но это потому, что вы – такое полное говно, что в других странах даже на говно не годитесь, и заткнитесь с критикой «быдла», или уезжайте куда глаза глядят. Скатертью дорога!»

«Если рассматривать пост о блядстве в СССР и комментарии к нему не как «свидетельство объективных очевидцев», а как материал для анализа, то можно отметить совершенно запредельный уровень ненависти к СССР. Ненависти именно биологической, до потемнения в глазах, заставляющей терять рассудок и верить в самые бредовые фантазии, включая поедание младенцев. При этом (кроме пациентов дурки) носителями этой ненависти являются именно те, кто в советские времена не бедствовал.

Есть те, кто действительно пострадал от идейных разногласий с советской властью и даже сидел. Это, например, Солженицын и Синявский. Но и они относились к СССР значительно более сдержанно и современную Россию оценивали в целом даже более негативно, чем так достававшую их советскую власть. В эту категорию, конечно, не попадают профессиональные диссиденты, но у них другая планида – им за диссидентство зарплату платят.

Такая дикая, нерациональная ненависть, как у них к СССР, не встречается по отношению к абстрактным идеям или малознакомым людям. Так самозабвенно ненавидеть можно только очень хорошо знакомого, а если точнее – такое встречается только по отношению к бывшим супругам. А совсем точнее – со стороны мужей, которые бросили жен.

Эта ненависть запредельна, потому что в ее основе – желание обелить себя за совершенный поступок. Она часто доходит до такой степени, что приводит к поведению себе в ущерб. Очень часть бывшие мужья переходят на работу с меньшей зарплатой, чтобы бывшая на алименты не шиковала и не заводила себе любовников.

Пример такого поведения показал Илларионов.

Нас часто критикуют за то, что мы слишком обеляем СССР, и пишем, что он был лишен недостатков. Это не совсем верно – просто мы в основном касались сравнительной характеристики СССР и современной России, которая своему предшественнику по большинству позиций проигрывает.

Если же оценивать не относительно, а абсолютно, то у СССР среди имеющейся кучи недостатков был один, который ее добил. Это – система воспроизведения «элиты».

В первую половину эпохи СССР такой проблемы не было. Вначале правящий класс полностью поменялся, потом была гражданская, потом – фракционная борьба, потом – война. И лишь с 50х, когда пошло спокойное время, элита стала выращиваться. И, естественно, старая номенклатура растила детей как своих преемников.

Во время СССР, особенно кроме последних лет, было устройство, когда начальство работало много. И детей воспитывали их жены. Жены были в основном, как и сама элита, из простых. Или переехавшие крестьяне, или их дети. И у них, этих деревенских жен, чье хорошее положение никак не было связано с из личными заслугами, отношение к происходящему было самое простое – крышу сносило напрочь. И детишек они воспитывали в соответствующем духе. А потом, когда чадо вырастало, его надо было поступать, устраивать, отмазывать… Особенно если оно глупое и убогое, ведь болезных детишек охраняют больше всех.

Вот, например, у многих в воспоминаниях, опубликованных в 90х, фигурировала фамилия Сванидзе. Это был высокопоставленный бюрократ от идеологии, своей упертостью и коммунистическим начетничеством попортивший массу крови. И был у этого душителя свободы сын, которого с трудом (по его же воспоминаниям) поступили на журфак. Окончил он его как последний троешник, но папа не дал пропасть убогому, а пристроил его на телевидение. А был бы Сванидзе-юниор более приспособленным к самостоятельной жизни, может, и не пристроили бы его на такое теплое местечко, а пустили бы в самостоятельное плавание?

В результате сложилась «новая элита», изначально уверенная в своем превосходстве над «массой» и «быдлом». А одна из основных идей такого рода людей – в том, что им недодают. Действительно, в СССР разница в уровне жизни между начальством, включая высшее, и тем самым «быдлом», которое они столь искренне презирали, была невелика. Больше, чем декларировалось. Но много меньше, чем в наиболее развитых и богатых капиталистических странах, с которыми СССР пыталась соревноваться. Поэтому, когда «новая элита» начала массово занимать теплые места, что в условиях СССР было почти тождественно хорошим постам в партийных и государственных структурах, и в первую очередь в идеологических, советская власть стала разъедаться изнутри.

То, что произошло в конце 80х – начале 90х, было банальной контрреволюцией. Или почти банальной, так как обычно в результате контрреволюции к власти приходит бывшая элита. В этот раз к власти пришли дети элиты, которые идентифицировали себя не со своими отцами и дедами, а с теми, против кого те воевали, и захотели в новой свободной демократической России завести старые порядки, стать барами. Отсутствие необходимой сноровки в обращении с крепостными не позволило им эту власть удержать, и новые власть имущие сильно разбавлены людьми из других «сословий», а если просто – то жуликами и бандитами. А постаревшие мажоры остались не при делах: кто на старых теплых местах, а кто свалил за бугор в надежде, что там оценят их выдающиеся личностные качества и тонкую, мятущуюся душу.

В результате эти люди, во-первых, совершили акт предательства по отношению к своим родителям, бывшим винтиками парт и госаппарата, а, во-вторых, выяснилось, что свое предательство они совершили впустую, при старых порядках они бы получили больше. Они также продемонстрировали свою никчемность по сравнению с «предками», от которых они отрекались.

У критиков СССР имеется еще один закидон. Хотя они и утверждают, что СССР был ужасен, а современная Россия много лучше, но и ее, и людей ее они тоже ненавидят, потому что страна-то, на самом деле – одна, и люди в ней те же, и культура та же.

Как я уже отмечал, больше всего ненавидят тех, кого предал. Психологический механизм тут прост как три копейки – чтобы загладить чувство вины, нужно доказать себе, что то, что ты предал – скверно и ничтожно.

Поэтому взывать к разуму этой категории оголтелых критиков СССР действительно невозможно. Но вот что можно и должно делать – это ловить их на вранье, несоответствии с фактическими данными, логических ошибках, с тем, чтобы это вранье не действовало на тех, кто не знает, как было на самом деле.

Еще одно возможное возражение против такой деятельности – в ее ненужности. Мол, СССР давно ушел, и какая разница, кто там о нем что будет говорить? Однако современная Россия возникла как противопоставление СССР под лозунгами, что жизнь там была ужасна, и надо все сломать, чтобы зажить лучше. Поэтому фальсификация реальной жизни в СССР дает возможность властям еще меньше заботится об жизни граждан новой России.

Многоуважаемые СССР-ненавистники! Многие из вас покинули пределы страны. Большое спасибо вам за это. Живите и не возвращайтесь.

Те же, кто живут в России и ненавидят ее! Вы – в стране с открытыми границами. Так что или публично заявите, что вы живете в стране-говне, но это потому, что вы – такое полное говно, что в других странах даже на говно не годитесь, и заткнитесь с критикой «быдла», или уезжайте куда глаза глядят. Скатертью дорога! »

Отличный и доступно написанный пост про воспроизводство "элиты" в СССР.

@темы: Быт, Удивительное рядом, "А судьи кто?", Савок, Benkyou~!!, Мой бредок, ***

---

Избранное

Сегодня у меня в списке избранного появилось немало новых дневников... а я про них даже и не слышал.
Самое удивительное, что они формально не добавлены в избранное, т.е. это можно на странице днева осуществить. Но вот добавление/удаление из списка избранных их не исключает.
Инфернальненько.

@темы: Быт, Удивительное рядом, "А судьи кто?", Benkyou~!!, Мой бредок, ***

---

Уборщица зажигает!

«Вы обратите внимание, насколько люди поддерживают чужой талант, даже небольшую чужую способность. (Вот напишите хороший пост - его обязательно заметят и перепостят) Они делают это потому, что стремятся (неосознанно) к процветанию своего вида. »

@темы: Удивительное рядом, "А судьи кто?", Савок, Benkyou~!!, Мой бредок, Праздник каждый день! (:, ***

---

Не новость =\

Ваш соционический тип. Тест В. Гуленко

Набрано баллов: 14

Интуитивно-этический экстраверт (ИЭЭ) — Советчик (Гексли)

Описание И. Вайсбанда

1. Горячий энтузиаст. Высокодуховная, артистичная личность, быстро разрешает личные затруднения. Всегда полагается на свою способность мгновенно импровизировать, вместо того чтобы заранее подготовить работу. Обожает ситуации нового, интересного начинания, когда можно проявить свои и чужие способности; когда можно ещё предполагать самое невероятное развитие событий.

2. «Дон Жуан». Видит в людях множество разнообразных достоинств и не может удержаться, чтобы не сообщить им этого в самой эмоциональной форме. Часто его яркие эмоции принимаются за чувства, чему и обязан репутацией Дон Жуана. На самом же деле в чувствах он достаточно консервативен, привязывается к узкому кругу своих людей, чьё мнение для него крайне значимо и полностью определяет его настроение, поведение, знание. Если же он и в самом деле повеса, этого не скрывает.

3. «Недотрога». Его речи о любви и тоске пламенны, улыбки обольстительны, но дальше этого дело идёт далеко не всегда. Его девиз — эмоциональная власть над всеми и сексуальная свобода ото всех.

4. Не честолюбив, так как может быть доволен обществом друзей и предвкушением чего-то интересного. В отличие от Наполеона, который откровенно любит руководить ситуацией, он стремится к тайному руководству. При этом его влияние направлено в основном на то, чтобы заставить окружающих проявить свои способности, таланты.

5. «Учёный муж». Чувствителен к оценке своих умственных способностей. Часто стремится защитить диссертацию, добивается учёных степеней и званий. Это даёт ему возможность спокойно работать. Крайне чувствителен, когда задевают дорогие ему идеи, отрицают возможности его и близких людей. Поэтому стремится контактировать с людьми, близкими ему по идейному кредо.

6. Человек настроения. От настроения зависит всё: планы на будущее, отношение к себе, представление о мире. Радужные, планы могут смениться тягостными переживаниями, но интересная новость, похвала, внезапно представившаяся интересная возможность мгновенно изменяют настрой. От скуки просто заболевает.

7. «Для других». Готов помочь людям в решении их проблем. Самое большое удовольствие — найти выход из положения, которое другим кажется безвыходным. Приветливость и доброжелательность может демонстрировать любому. Делает что-то только для тех, к кому относится серьёзно. И делает тогда гораздо больше, чем от него ждут и чем он сам обещает.

Наилучший партнёр в браке, дружбе, работе — Габен.

Ваша квадра (четвёрка типов, в обществе представителей которых отношения налаживаются лучше всего): Штирлиц, Достоевский, Гексли, Габен.

Ваша сильная черта — умение понять суть вещей, выдвинуть или поддержать талантливого человека. Не суетитесь, это вам не идёт. Не пытайтесь всё планировать, это у вас не получится. Мыслите и действуйте неторопливо, уверенно.

Развивайте волю, целеустремленность, собранность. Ставьте перед собой трудные цели и добивайтесь их достижения.

Описание Е. Филатовой

1. Самое интересное и захватывающее — это увидеть потенциальные возможности и перспективные направления развития как в человеческом обществе, так и в сфере производства, и, чтобы потенциальное сделать явным — необходимо организовать людей на реализацию увиденных возможностей.

2. Нельзя давать себя в обиду. Если кто-то пытается на меня давить — немедленно дам отпор, может быть, даже и разыграю ответную агрессию, хотя и в драку сам стараюсь не лезть.

3. По-моему, такие понятия, как «план», «регламент», «режим», «норматив», «подчиненность сверху донизу», ограничивают свободу и творчество, поэтому я стараюсь всеми силами избегать того, что с этим связано.

@темы: Быт, Удивительное рядом, "А судьи кто?", Benkyou~!!, Мой бредок, Праздник каждый день! (:, ***

---

На дайри

Реклама устного счёта. Жесть-то какая. Ну хоть так. Теперь математики будут на вес золота.

@темы: Быт, Удивительное рядом, "А судьи кто?", Benkyou~!!, Мой бредок, Планы-планы..., ***